মিলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ সম্পর্কে মক্কা
শরীফ-মদিনা শরীফ-এর মুফতীগণের প্রাচিন
ফতোয়ার কালেকশন
মীলাদ শরীফ ও ক্বিয়াম শরীফ খাছ সুন্নত
মুবারক. ·
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ আল্লামা আব্দুর রহীম
তুর্কমানী رحمة الله عليه ১২৮৮ হিজরী সনে মক্কা ও মদিনা
এবং জেদ্দাহ ও হাদিদার উলামায়ে কেরামের দ্বারা
মিলাদ ও কিয়াম সম্পর্কে একটি ফতোয়া লিখিয়ে
হিন্দুস্তানে নিয়ে আসেন এবং নিজ গ্রন্থ ” রাওয়াতুন
নাঈম ” -এর শেষাংশে ছেপে প্রকাশ করেন ।
( আনওয়ারে ছাতেয়া দেখুন )প্রশ্নঃ আল্লাহ তায়ালা
অসীম রহমত আপনার উপর বর্ষিত হোক ।
নিম্নে বর্নিত বিষয়ে আপনার অভিমত ও ফতোয়া
কি ?” মিলাদ শরীফ পাঠ করা – বিশেষ করে নবী
করিম সাল্লাল্লাহয় আলাইহে ওয়াসাল্লামের পবিত্র
জন্ম বৃত্তান্ত পাঠকালে কিয়াম করে সম্মান
প্রদর্শন করা , মিলাদের জন্য দিন তারিখ নিদিষ্ট করা ,
মিলাদ মজলিস কে সাজানো , আতর গোলাপ ও
খুশবু ব্যাভার করা। কুরআন শরীফ হতে সুরা
ক্বেরাত পাঠ করা এবং মুসলমানদের জন্য খানাপিনা
(তাবারুক) তৈরি করা – এই ভাবে অনুষ্ঠান করা জায়েয
কিনা এবং অনুষ্ঠানকারীগন এতো সাওয়াবের
অধিকারী হবেন কিনা ? বর্ণনা করে আল্লাহর পক্ষ
হতে পুরস্কৃত হোন ।
– আব্দুর রহীম তুর্কমানী – হিন্দুস্তান ,১২৮৮
হিজরি ।
মক্কা শরীফের ফতোয়াদাতাগনের জবাব ও
ফতোয়া ।অনুবাদঃ ” জনে নিন – উপরে বর্নিত
নিয়মে (কিয়াম) মিলাদ শরীফের অনুষ্ঠান করা
মোস্তাহসান ও মুস্তাহাব । আল্লাহ ও সমস্ত
মুসলমানের নিকট ইহা উত্তম । ইহার
অস্বীকারকারীগন বিদআতপন্থী ও গোমরাহ্ ।
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ رضي الله عنه হতে বর্নিত
হুজুর ﷺ -এর হাদিস আছে –
” মুসলমান যে কাজকে পছন্দনীয় বলে বিবেচনা
করেন -তা আল্লাহর নিকট ও পছন্দনীয় “।
( মুসলিম )।
এখানে মুসলমান বলতে ঐ সমস্ত মুসলমানকে
বুঝায়-যারা কামেল মুসলমান । যেমন পরিপুর্ন
আমলকারী উলামা , বিশেষ করে আরবেরদেশ ,
মিশর , সিরিয়া ,তুরস্ক ও স্পেন-ইত্যাদি দেশের
উলামাগন সলফে সালেহীনদের যুগ থেকে
অদ্যবধি (১২৮৮ হিঃ)
সকলেই মিলাদ কেয়াম কে মুস্তাহসান, উত্তম ও
পছন্দনীয় বলে অভিমত প্রকাশ করেছেন ।
সর্বযুগের উলামাগনের স্বীকৃতির কারনে মিলাদও
কিয়ামের বিষয় বরহক ।
উহা গোমরাহী হতে পারে না । নবী করীম
সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন ।
” আমার উম্মত গোমরাহ বিষয়ে একমত হতে
পারে না ” ( আল হাদিস )
সুতরাং যারা মিলাদ ও কিয়াম কে অস্বিকার করবে-
শরিয়তের বিচারকের উপর তাদের যথাযথ শাস্তি
প্রদান করা ওয়াজিব । ( ফতুয়া সমাপ্ত )
মক্কা শরিফের ফতোয়াদাতা মুফতীগনের
স্বাক্ষর ও সিলমোহর
১। আল্লামা আব্দুর রহমান সিরাজ ।
২।আল্লামা আহনদ দাহলান ।
৩।আল্লামা হাসান ।
৪। আল্লামা আব্দুর রহমান জামাল ।
৫। আল্লামা হাসান তৈয়ব।
৬।আল্লামা সোলায়মান ঈছা ।
৭। আল্লামা আহমদ দাগেস্তানী ।
৮। আল্লামা আব্ডুল কাদের সামস ।
৯। আল্লামা আব্দুর রহমান আফেন্দী ।
১০। আল্লামা আব্দুল কাদের সানখিনী।
১১। আল্লামা মুহাম্মদ শারকী ।
১২ । আল্লামা আব্দুল কাদের খোকীর ।
১৩। আল্লামা ইবরাহিম আলফিতান।
১৪। আল্লামা মুহাম্মদ জারুল্লাহ ।
১৫। আল্লামা আব্দুল মুত্তালিব ।
১৬। আললামা কামাল আহমেদ ।
১৭। আল্লামা মুহাম্মাদ ছায়ীদ আল-আদাবি ।
১৮। আল্লামা আলি জাওহাদ ।
১৯। আল্লামা সৈয়দ আব্দুল্লাহ কোশাক।
২০। আল্লামা হোসাইন আরব।
২১ । আল্লামা ইব্রাহিম নওমুছি।
২২। আল্লামা আহমদ আমিন।
২৩। আল্লামা শেখ ফারূক ।
২৪। আল্লামা আব্দুর রহমান আযমী ।
২৫। আল্লামা আব্দুল্লাহ মাশশাত ।
২৬। আল্লামা আব্দুল্লাহ কুম্মাশী।
২৮। আল্লামা মুহাম্মদ বা-বাসীল।
২৯। আল্লামা মুহাম্মদ সিয়ুনী।
৩০। আল্লামা মুহাম্মদ সালেহ জাওয়ারী।
৩১। আল্লামা আব্দুল্লাহ জাওয়ারী।
৩২। আল্লামা মুহাম্মাদ হাবীবুল্লাহ ।
৩৩। আল্লামা আহমদ আল মিনহিরাভী ।
৩৪ । আল্লামা সোলাইমান উকবা ।
৩৫। আল্লামা সৈয়দ শাত্বী ওমর ।
৩৬। আল্লামা আব্দুল হামিদ দাগেস্তানী ।
৩৭। আল্লামা মুস্তফা আফীফী ।
৩৮। আল্লামা মানসুর।
৩৯ । আল্লামা মিনশাবী ।
৪০। আল্লামা মুহাম্মদ রাযী ।
'(১২৮৮ হিজরী)
Comments