সাহাবা ব্যতীত অন্য কারো জন্য রাদিয়াল্লাহু আনহু বলা কেমন?
ডাঃ মুহাম্মদ রাযা কাদেরী

আমরা যখনই কোন আল্লাহর ওলির নামের সাথে যেমন 'আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহু' 'আব্দুল কাদীর জিলানী রাদিয়াল্লাহু আনহু' 'আলা হজরত রাদিয়াল্লাহু আনহু' 'গুলাম আলী দাস্তেগীর রাদিয়াল্লাহু আনহু' ইত্যাদির ক্ষেত্রে 'রাদিয়াল্লাহু আনহু' কথাটি ব্যাবহার করি তখন কিছু অল্প শিক্ষিত মানুষ ও অলিদের দুশমণ বলে  'রাদিয়াল্লাহু আনহু' কেবলমাত্র সাহাবাদের ক্ষেত্রে ব্যাবহার করতে হয় তাছাড়া কারো ক্ষেত্রে ব্যাবহার করতে হয় না। তাদের কাছে আমার প্রশ্ন ভাই সহী হাদিস আর কুর'আন শরীফের কোথায় নিষেধ করা হয়েছে ? তখন এর উত্তরে তারা আর কিছু বলতে পারে না। আর বলবেই কি করে এর নিষেধ কোথাও নাই ,এই কথাগুলি নবী অলির দুষমণরা বিনা দলীলে প্রচার করে আর তার অনুসারীরা তোতা পাখির মত ঠোটস্থ করে নেই বিচার করে দেখার মত তাদের অবসর নাই। 
সাহাবা ব্যতীত অন্য কারো জন্য রাদিয়াল্লাহু আনহু বলা কেমন?

প্রিয় ইসলামী ভাইয়েরা! এ কথাটি সম্পূর্ণ ভুল যে, রাদিয়াল্লাহু আনহু শুধু সাহাবীর নামের সাথে নির্ধারিত। নিম্ন লিখিত আয়াতের শেষাংশ

রাদিয়াল্লাহু আনহু
সুরাঃ বায়্যিনাহ আয়াতঃ৮

{ جَزَآؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً رِّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ }

(অর্থাৎ আল্লাহ্‌ তাআলা তাদের উপর সন্তুষ্ট আর তারাও তাঁর উপর সন্তুষ্ট ) এটা তার জন্য, যে আপন মহামহিম আল্লাহ তাআলাকে ভয় করে।) ওই

সাধারণ লোকদের ভুল ধারণার মূলোৎপাটন করে দিয়েছে। আল্লাহ তাআলার ভয়

রাখেন এমন প্রতিটি মু’মিনের জন্য এ মহা সুসংবাদ অবতীর্ণ হয়েছে। যে কেউ

 আল্লাহকে ভয় করে, সে - রদিয়াল্লাহু আনহু এর  অন্তরভূক্ত।

এর মধ্যে সাহাবী ও সাহাবী নয় এমন কারো কথা বিশেষ করে বলা হয়নি।

প্রত্যেক সাহাবী ও প্রত্যেক ওলীর জন্য 

রদিয়াল্লাহু আনহু লিখা ও বলা একেবারে

সঠিক ও বৈধ। যিনি ঈমান সহকারে হুযুর সাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রকাশ্য

জীবদ্দশায় একটা মুহুর্তের সঙ্গও লাভ করেছেন, কিংবা দেখেছেন, আর ঐ ঈমানের

উপর ইন্তেকাল করেছেন, তিনিই সাহাবী। বড় থেকে বড়তর ওলীও সাহাবীর

মর্যাদা পেতে পারেন না। প্রতিটি সাহাবী ন্যায়পরায়ণ ও অকাট্যভাবে জান্নাতী।

তাঁদের নামের সাথে যখন 

রদিয়াল্লাহু আনহু লিখা হবে, তখন অর্থ হবে ‘আল্লাহ

তাআলা তাঁর উপর সন্তুষ্ট— হয়েছেন।

আর যখন সাহাবী নন এমন কারো জন্য লিখা কিংবা বলা হবে, তখন দু‘আ সূচক

অর্থ হবে। অর্থাৎ “আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট  হোন!”

সাহাবা ছাড়াও আল্লাহর ওলিদেরকে "রাদিয়াল্লাহু আনহু" বলা যাবে তার রিফারেন্স দেখুনঃ 

Durrul Mukhtar , Vol 5, page 480

Naseemur Riyadh,Vol 3,page 509

Ashi’at –ul-Lama’at, Vol 4 , page 743

 Rad Al- Muhtar, Vol 1 , Printed from Deoband , page 35, 36, 37 and page 42 , total six place

Tafsir Kabir, Vol 6 , page 382

Durr ul Mukhtar ,Vol 1 , page 45

Rad Al –Muhtar, Vol 1

Mirqat , Vol 1 , page 3. Bombay Edition

Tafsir Sawi , Vol 1 , page 3

Ihya uloom al deen , Vol 2 , page 7

Muqaddima , Fat’h ul bari , page 18 and page 21

Muqaddima , sharah Muslim , page 11

Ashi’at –ul-Lama’at, Vol 1 , page 16 and page 9

Naseemur Riyadh, page 5, Cairo Edition

Ashi’at –ul-Lama’at, Vol1 , page 18 and Akhbar al Akhiyar page 15.16, 18 21, 22, 23, 24 ,209, 210,211, 212,213,214

Mirqat, Vol 1 , page 27

Tafsir Sawi , Vol 1 , page 

Tafsir Kabir , Vol 8, page 460 , under 98:8